Тайпусам

Ежегодно вконце января — в начале февраля на Маврикии проходит один из самых удивительных фестивалей Тайпусам (Thaipusam). Старт фестиваля назначается в тот день, когда полная луна в месяц «Тай» встречается с самой яркой звездой «Пусам». Традиция этого древнего ритуала насчитывает уже два тысячелетия. Согласно легенде, в этот знаменательный день богиня Парвати подарила своему сыну копье, и юный Муруган впервые победил злых демонов.

К фестивалю тщательно готовятся. Индусы несколько недель соблюдают строгий пост и воздержание во всем: отказываются от хмельных напитков, от любовных утех, от курения табака, а едят очень умеренно и только один раз в сутки. Мясной пищи не употребляют вовсе. В день праздника, рано утром, все участники собираются на зеленой лужайке перед деревенским храмом и начинают готовиться к процессии.

Перед началом шествия индусы мастерят кавади (Сavadis) — что-то вроде передвижного походного алтаря. Это довольно громоздкое сооружение на металлическом или деревянном каркасе, обильно убранное разноцветными перьями, цветами, колокольчиками, блестящей фольгой и цветными картинками с изображениями бога Муругана (или Субраманьама). На кавади ставят бумажные пакеты с молоком, горшочки с рисом и медом — подношение богу. Нести на себе кавади в тропическую жару очень тяжело, по традиции эта почетная обязанность достается молодежи. Мужчины обнажены по пояс и одеты только в традиционные шаровары, а девушки одеты в ярко-розовое сари. Девушки не несут кавади, они дают обет молчания на время шествия, на рот повязывают ткань такого же розового цвета, а на голову помещают кувшин с молоком. Если за время процессии под палящим тропическим солнцем молоко в кувшине не прокисло, это означает, что богу Муругану была угодна такая жертва и он будет благосклонен к девушке.

Подобный обряд проводится в качестве демонстрации своей веры и проявления мужества. Местные жители уверены, что, соблюдая все правила медитации, можно достигнуть состояния транса, при котором тело отрешается от материального мира, и человек не чувствует боли. Всех, кто несет кавади, перед началом процессии вводят в состояние транса и протыкают язык или щеку острой иглой (она и называется «вел» — копье). Удивительно, но из нанесенных ран практически не выливается ни капли крови. Если же при протыкании щеки у участника шествия все-таки появляется кровь, собравшиеся дружно сочувствуют ему, ведь это значит, что его обет не был принят святым Субраманиамом. Хотя, для предотвращения кровопотери, индусы посыпают место проколов хитрым порошком, который на самом деле является пеплом от сгорания высушенного коровьего навоза.

Процессия движется из тамильского храма (в каждой деревне есть свой храм) до ближайшей деревни и завершается в другом храме . Донести алтарь обязательно нужно до самого конца, а путь неблизкий и нелегкий: 5-10 километров босиком по раскаленной земле и под палящим солнцем. В день праздника такие процессии можно увидеть в каждой маврикийской деревне. На время праздника автомобильное движение на улицах замедляется. Улицы заполняют тысячи зевак, и действительно есть на что посмотреть. Вся процессия удивительно красивая, и веселая: под зажигательную музыку группа поддержки из неизуродованных крючками и иглами молоденьких и одетых в яркие сари девушек исполняет традиционные тамильские танцы. Участники ритуала окружены таким восторженным почитанием толпы, какое не снилось звездам Голливуда.

Тайпусам — один из самых кровавых праздников, который по традиции отмечают выходцы из южно-индийского штата Тамил Наду. Таким экстравагантным способом преданные дают обет телесных страданий в честь великого Муругана, шестиликого бога геройства, мужества и исполнения желаний, сына верховных божеств индуизма — Шивы и его супруги Парвати. Истязающие свою плоть хотят таким способом выразить благодарность Муругану, которого называют также Субраманьямом. За жуткие телесные истязания, которые причиняли сами себе преданные, в самой Индии этот праздник запрещен. Маврикий остался одним из немногих мест в мире, где можно увидеть этот необычный праздник.